| ГЛАВНАЯ | РАДИОСПЕКТАКЛИ | ОПЕРЕТТА | БИБЛИОФИЛ | КЛИМОВ | ГОЛГОФА-2 | ГОЛГОФА-3 |
А. Волков, «Тайна заброшенного замка».
|
АХТУНГ! Ссылаться на страницы, но не на ФАЙЛЫ!
Сделал и прислал Кайдалов Анатолий.
_____________________
Скачать текст «Тайна заброшенного замка»
в формате .txt с буквой Ё - ZIP
|||||||||||||||||||||||||||
Занимательные и практические знания. Мифология.
"Человек разумный" появился около 35 тысяч лет назад в Европе.
Освоение планеты ачеловеком разумным". В отличие от питекантропов и неандертальцев, освоивших только часть планеты, Гомо сапиенс в период потепления между первым и последним вюрмским похолоданием распространился из Восточного Средиземноморья по всей планете: прошел Европу до Полярного круга, Азию, Африку, достиг Австралии.
Вместе с ним везде появилась новая техника изготовления орудий ≈ орудий на пластинах.
"Человек разумный" усовершенствовал "заготовку" - достижение неандертальца. Это был уже не диско-видный нуклеус, с которого можно было отколоть только грубые отщепы, требовавшие трудоемкой подработки. Это был призматический ограненный длинный нуклеус, с которого можно было скалывать почти готовые орудия. Форма заготовки диктовала и форму орудия. Появилось много новых орудий. Орудия имеют стандартную узнаваемую форму и функцию.
Рис. 6. Палеолигаческие типы орудий труда эпохи единой культуры человечества.
Орудия ""человека разумного".
Его освобождение от полновластия природы. Еащинство материальной культуры человечества. Уменьшение рутинной трудоемкой работы
открыло новую степень свободы человека и освободило его для новых свершений.
Орудия верхнего палеолита - эпохи "человека разумного" - не вышли из употребления и сейчас.
Верхнепалеолитический скребок соответствует нашему теслу и долоту.
Верхнепалеолитический резец, копье и нож ≈ праобразы современных резцов, копий и ножей.
Проколка даже и не изменилась со времен палеолита, В конце древнекаменного века появился топор, лук и стрелы, гарпун, который также не претерпели никаких изменений в своей основе.
Сравнительно с предшествующим периодом ≈ эпохой мустье - возросло число орудий с 60 до 120. (29)
Новые орудия позволили эффективно обрабатывать новые материалы ≈ дерево, кость, рог ≈ и расширили сферу трудовых операций.
Научившись обрабатывать кость, "человек разумный" сделал иголку, ничем не отличающуюся от современной, и стал сшивать одежду из шкур. На костяных статуэтках верхнепалеолитической эпохи мы видим теплые комбинезоны. Теплая одежда еще больше освободила человека от капризов природы. Он уже не зависел от холода и мог свободно передвигаться в холодное время года. Он стал селиться вне зависимости от климата, а от присутствия поблизости животных, на которых он охотился.
Сходство орудий труда, встреченных в памятниках, оставленных человеком начала верхнепалеолитической эпохи от Атлантики до Тихоокеанского побережья и от Полярного круга до Австралии, говорит о том, что "человек разумный" быстро освоил эти пространства. Подобное единство материальной культуры человечества в доисторическое время было только один раз, 35 тысяч лет назад. (Рис. 6)
Единство биологического типа Гомо сапиенс, материальной культуры (орудий, одежды, даже предметов искусства) предполагает и единство духовной культуры, духовное единство, существование единого взгляда на мир.
Такова наша точка зрения, объясняющая, почему именно Гомо сапиенс эпохи 35 тысяч лет назад стал создателем мифа о Мировом древе.
Возниокновение первобытного искусства связано тоже с человеком верхнепалеолитической эпохи. Во всем блеске искусство живописи, рельефа, гравировки, скульптуры представлено только в Европе. (Рис. 7)Это говорит о том, что Европа продолжала лидировать в летописи свершений человечества, а также и о том, что единство человеческой культуры уже не существует.
В первую очередь, речь идет о знаменитой пещерной живописи Франции и Испании, так называемое франко-кантабрииское искусство. Единичные находки палеолитической живописи найдены в последнее время и в Приуралье (Капова пещера), но пока всеобщим явлением для палеолита мира пещерная живопись не стала
Первобытный художник изображал на стенах и потолках пещер животных, на которых он охотился. Это ≈ стада бизонов, лошадей, мамонтов, оленей, носорогов. Рисунки зверей сделаны с таким мастерством, с таким реализмом и точностью, что не всякий современный художник справился бы с такой задачей. Воспроизведение животного, не видя его, - это свидетельство абстрактного воображения "человека разумного" той эпохи. А это и есть предпосылки к созданию мифов - сложному отражению в сознании окружающей действительности.
|
РАДИОСПЕКТАКЛИ НА НАШЕМ САЙТЕ |
