| ГЛАВНАЯ | РАДИОСПЕКТАКЛИ | ОПЕРЕТТА | БИБЛИОФИЛ | КЛИМОВ | ГОЛГОФА-2 | ГОЛГОФА-3 |
А. Волков, «Семь подземных королей».
|
АХТУНГ! Ссылаться на страницы, но не на ФАЙЛЫ!
Скачать текст «Семь подземных королей»
в формате .txt с буквой Ё - ZIP
|||||||||||||||||||||||||||
Парогенератор с утюгом. SteamGenerator-паровые котлы и парогенераторы.
Занимательные и практические знания. Мифология.
Лингвистическая датировка может быть подтверждена археологической датировкой праиндоевропейской культуры на Балканах и в Подунавье - культуры Винча второй половиной V - IV тыс. до н. э. Распад этой культуры имел место в конце IV тыс. до н. э.
Наконец, типологическое сходство индоевропейских версий мифа указывает на единый источник для них.
Теория о праафразийском языке, из которого вышли прасемитский язык (предок всех языков семитских
народов) и древнеегипетский, также значительно усовершенствована за последние десятилетия. Распад праафра-аийского языка по данным глоттохронологии относится к XI - X тыс. до н. э. По археологической периодизации, это - финальный палеолит, а по геологической периодизации - конец плейстоценовой эпохи, рубеж плейстоцена и голоцена.
Эти данные позволяют удревнить миф о Мировом древе до эпохи древнекаменного века.
Теория о бореальном языке ≈ языке, из которого вышли финно-угорские, уральские, алтайские и индоевропейские языки, уводит в палеолитическую древность версии мифа о Мировом древе сибирских евразийских, индоевропейских народов и североамериканских индей-цев."Бореальный" язык был реконструирован выдающимся исследователем, профессором Н.Д. Андреевым.
Мы уточнили датировку "бореального" языка по археологической ситуации (см. Приложение) и определили его существование IX тыс. до н. э.
Отрицание возможности датировать миф о Мировом древе эпохой палеолита связывается В.Н. Топоровым с отсутствием изображения Мирового древа в многочисленных рисунках верхнепалеолитического человека.
Вместе с тем В.Н. Топоров считает, что самые ранние знаковые системы восходят к палеолитическим наскальным изображениям, а значит, теоретически можно было бы датировать сложение мифа о Мировом древе, если бы нашлось его изображение в верхнепалеолитическом памятнике.
Мировое древо в исЕусстве верхнего палеолита
представлено в картине в пещере Ласко, во Франции (провинция Дордонь). На картине изображен раненый бизон со вздыбленной шерстью. Он выставил рога на человека, лежащего навзничь перед ним. Остатки жизни теплятся в нем, что отражено в вертикально стоящей палке с птицей на вершине.
Догадка о том, что перед нами рисунок Мирового древа, становится уверенностью после знакомства с амулетами и рисунками сибирского народа - долган. Долганские изображения Мирового древа - это шест с перекладиной наверху, на которой восседает божественная птица.
Датировка мифа о Мировом древе эпохой.верхнего палеолита, предлагаемая нами, базируется на археологическом доказательстве, - живописи в пещере Ляско.
Мировое древо - описательная трехчастная модель мира, созданная человеком древнекаменного века, и это можно считать доказанным. Осталось выяснить, в какой период древнекаменного века могло сложиться это мировоззрение.
|
РАДИОСПЕКТАКЛИ НА НАШЕМ САЙТЕ |
Купить настоящий диплом вуза хороший производитель. Купить права документы диплом.
