| ГЛАВНАЯ | РАДИОСПЕКТАКЛИ | ОПЕРЕТТА | БИБЛИОФИЛ | КЛИМОВ | ГОЛГОФА-2 | ГОЛГОФА-3 |
Русская народная сказка ╚Лиса и волк╩.
|
АХТУНГ! Ссылаться на страницы, но не на ФАЙЛЫ! 
Сделал и прислал Кайдалов Анатолий.
Лиса и волк
Русская народная сказка
Жили себе дед да баба. Дед и говорит бабе: √ Ты, баба, пеки пироги, а я запрягу сани, поеду за рыбой.
Наловил дед рыбы полный воз. Едет домой и видит: лисичка свернулась калачиком, лежит на дороге.
Дед слез с воза, подошёл, а лисичка не ворохнётся, лежит, как мёртвая. √ Вот славная находка! Будет моей старухе воротник на шубу.
Взял дед лису и положил на воз, а сам пошёл впереди. А лисица улучила время и стала выбрасывать полегоньку из воза всё по рыбке да по рыбке, всё по рыбке да по рыбке.
Повыбросила всю рыбу и сама потихоньку ушла. Дед приехал домой и зовёт бабу: √ Ну, старуха, знатный воротник привёз тебе на шубу!
Подошла баба к возу: нет на возу ни воротника, ни рыбы. И начала она старика ругать: √ Ах ты, старый хрен, такой-сякой, ещё вздумал меня обманывать!
Тут дед смекнул, что лисичка-то была не мёртвая. Погоревал, погоревал, да что ты будешь делать! А лисица тем временем собрала на дороге всю рыбу в кучку, села и ест. Приходит к ней волк: √ Здравствуй, кумушка, хлеб да соль┘ √ Я ем √ свой, а ты подальше стой. √ Дай мне рыбки. √ Налови сам, да и ешь. √ Да я не умею.
√ Эка! Ведь я же наловила. Ты, куманёк, ступай на реку, опусти хвост в прорубь, сиди да приговаривай: ╚Ловись, рыбка, и мала и велика, ловись, рыбка, и мала и велика!╩ Так рыба тебя сама за хвост будет хватать. Как подольше посидишь, так больше наудишь. Пошёл волк на реку, опустил хвост в прорубь, сидит и приговаривает: √ Ловись, рыбка, и мала и велика, Ловись, рыбка, и мала и велика! А лисица ходит около волка и приговаривает: √ Ясни, ясни на небе звёзды, Мёрзни, мёрзни, волчий хвост! Волк спрашивает лису: √ Что ты, кума, всё говоришь? √ А я тебе помогаю, рыбку на хвост нагоняю. А сама опять: √ Ясни, ясни на небе звёзды,
Мёрзни, мёрзни, волчий хвост! Сидел волк целую ночь у проруби. Хвост у него и приморозило. Под утро хотел подняться √ не тут-то было. Он и думает: ╚Эка, сколько рыбы привалило √ и не вытащить!╩ В это время идёт баба с вёдрами за водой. Увидела волка и закричала: √ Волк, волк! Бейте его!
Волк √ туда-сюда, не может вытащить хвост. Баба бросила вёдра и давай его бить коромыслом. Била, била, волк рвался, рвался, оторвал себе хвост и пустился наутёк. ╚Хорошо же, думает, ужо (*) я отплачу тебе, кума!╩
А лисичка забралась в избу, где жила эта баба, наелась из квашни теста, голову себе тестом вымазала, выбежала на дорогу, упала и лежит √ стонет. Волк ей навстречу:
√ Так вот как ты учишь, кума, рыбу ловить! Смотри, меня всего исколотили┘ Лиса ему говорит:
√ Эх, куманёк! У тебя хвоста нет, зато голова цела, а мне голову разбили: смотри √ мозг выступил, насилу плетусь.
√ И то правда, √ говорит ей волк. √ Где тебе, кума, идти, садись на меня, я тебя довезу.
Села лисица волку на спину. Он её и повёз. Вот лисица едет на волке и потихоньку поёт: √ Битый небитого везёт, Битый небитого везёт! √ Ты чего, кума, всё говоришь?.. √ Я, куманёк, твою боль заговариваю. И сама опять: √ Битый небитого везёт, Битый небитого везёт!
|||||||||||||||||||||||||||
Занимательные и практические знания. Мифология.
Мнение ряда ученых, что лук и стрелы изобретены позже, только в мезолите (VIII - VII тыс. до н. э.) опровергается открытиями последних лет. Стрелы в массовом количестве обнаружены в мадленской и гамбургской культурах. Восемь типов стрел обнаружены в свидерской культуре. В родственной ей и синхронной аренсбургской кульутре (X ≈ IX тыс. до н. э.) был найден целый колчан стрел с раскрашенными древками, а также два лука. (17) (Рис. 16)
Евразийцы ≈ создатели свццерской культуры в X ≈ IX тыс. до н. э. были одним народом и говорили на одном языке - евразийском. В последствии от них отделились ранние праиндоевропейцы, прауральцы (будущие уральцы и финно-угры) и алтайцы, от которых отпочковались тюрки.
Словарь реконструированного языкаа содержит слова: "выстрел из лука", "стрелы". (18) В других языках мира эти слова зазвучали на две тысячи лет позже. Примерно на столько же позднее фиксируется появление лука и стрел на других континентах Старого Света.
Если проследить развитие культуры современных евразийцев из глубины веков, то мы убедимся, что она восходит к свидерской культуре северо-запада Восточной Европы конца X ≈ IX тыс. до н. э. (См. приложение.)
Волк - помощник древнего охотника на оленей. Во время осенней и весенней заготовки оленины волки, как и люди, охотились на оленей. Если стая волков подкрадывалась с одной стороны, то люди устраивали засаду с противоположной. Волки преследовали оленей. Они гнали их на засаду, подготовленную людьми. С одной стороны, олени становились добычей волков, а с другой ≈ добычей людей. В совместной охоте укреплялись и накапливались навыки. Люди и волки привыкали друг к другу. Волк становился союзником человека в этот период, помогая ему делать запасы оленины. Волк и сам получал часть добычи. Охотник не мог не обратить внимание на то, что, приручая щенков волка, он сам мог руководить гоном оленей с помощью прирученного волка.
Приручение волка. Появление собаки. Собака была выведена из волка именно в этот период. В словаре евразийского ("бореального" ≈ по Н.Д. Андрееву) языка появляется слово "собака", "по-собачьи", "сторожевой пес". (19) Это самое древнее упоминание собаки в языках мира, и несомненно указывает на то, что собака выведена евразийцами. По мнению биологов, для выведения собаки потребовалось не одно столетие общения человека с волком. (20)
а Евразийский язык восстановил выдающийся русский лингвист НД. Андреев. Он назвал язык "бореальным" по одноименному геологическому периоду в голоцене, датирующимся У1П - VI тыс. до н. э. Однако данные показывают, что дата языка лежит в X - IX тыс. до н. э., что входит в противоречие с названием "бореальный". Вот почему мы приняли название для "бореального языка" - евразийский.
|
РАДИОСПЕКТАКЛИ НА НАШЕМ САЙТЕ |